需要多方面反思
2011-11-30 20:10:47 匿名用户
2011-11-14 11:14:29 高瞻
校长,时间安排的如此紧,我们根本就没时间好好的整理自己的学习!我们也需要休息,希望你可以理解。
2011-9-16 20:49:32 匿名用户
不论怎样的优化资源,其根本的目的就是把学生培养的更有潜力!
2011-9-16 19:59:24 匿名用户
陈校长,送快递的在元旦前一天就送达了呀,没有收到吗?
2011-1-21 19:31:17 浄梵仙子
陈老师,您好!02年您教过我们班语文,转眼八年过去了,仍然难忘榆中一中的校园和老师还有那些朴实的同学。。。陈老...
2011-1-14 11:31:07 陈希良
nh
2011-1-4 21:56:43 匿名用户
有人惊呼,现代社会,知识分子都跑到哪里去了?钱先生或许因为在百家讲台上,夸夸其谈,转眼一看,社会不需要诚实等...
2011-1-1 10:05:49 陈希良
他在帖子上说,“以德报怨”,本意并不是让你去做“受气包”,但事实上,我们根本曲解了孔子的原意。子曰:“以德报...
2011-1-1 10:01:41 陈希良
学者钱文忠:全按三字经等经典行事90%要吃亏 新闻中心-中国网 news.china.com.cn 时间: 2011-01-01 责任编辑...
2011-1-1 10:00:31 陈希良
2011年8月16日晚7:25左右,我校高二(8)班学生张蕾、高启星在教室内相继发生呕吐,并且身体发软不能动,呕吐物是一些棕黑色液体,周围人员看到这种情况,以为二人是食物中毒。榆中一中值班领导当机立断,打电话叫来120救护车,将二人送到榆中第一人民医院进行抢救。 10月17日凌晨3点多,张蕾、高启星两人稍微清醒后,告诉领导说吃了学校618宿舍学生的甜醅造成的。听到这一情况,为防止有更多学生发生中毒事件,卫生监督所和学校领导立刻对618宿舍展开清查,经反复清查和询问宿舍内学生,均没有发现甜醅。第二日 ,高二(11)班学生米洁证实,张蕾是18:30左右从兰州赶到榆中,一下车,没有吃晚餐,为了预祝生日,就跟高启星到“凯尔亮超市”买了一瓶“张裕金奖白兰地”酒,酒精含量40%,700毫升,属于烈性白酒。随后二人喝了下去就来上学,不久就发生了呕吐事件。
经反复调看学校大门口、宿舍楼、教学楼的监控录像,证实张蕾、高启星二人于十九点十八分四十三秒进入学校大门,19:20夜自习铃响时进入教室,根本没有去过宿舍。张蕾、高启星二人事先担心因为饮酒怕遭批评而串通说谎。所谓的中毒是饮酒过量所致。这件事牵动了卫生、食品安全等部门,引起了分管领导关注。
从表面看,两人仅仅是为了逃避批评而编造一个幼稚的理由企图掩盖饮酒的真相,似乎不是一个大问题。但从事件本身来看,学生撒谎只顾及了自身的颜面,把错误理由强加给同班同学,这两位学生只是追求自己当下利益的最大化,撇开了行为的一般规范,然而伤害了其他同学的感情和信任,关系道德严重受损,不利于两人的健康成长,更不利于班级信任文化建设。个人的成长来看,如果经常善于编造谎言,不信任他人、社会,不能很好地包容、理解、同情、仁爱、帮助他人,人格就会出现分裂,就会变成真正的两面人,于己于人于社会都没有什么好处。从教育的角度来看,我们没有了教育信任,也就没有了信念、信仰和价值感,在人的教育过程中其品格、能力、情感都会出现危机,人的道德就会裂痕、缺失、扭曲、错位等,陷入危机。个人主义、功利主义、实用主义、权钱崇拜就会盛行。因此,如何让学生学会做诚实、信任、文明的公民,是当今教育的重要的课题,也是最严重的挑战。对人的成长影响最为深刻而长远的社会环境看,人的成长过程就是与环境不断交换的过程,人是群居动物,社会环境的影响最本质的力量。我们的社会正处在转型期,社会矛盾比较集中,贫富差距拉大,利益分配重新在调整,市场经济下道德体系正处在一个整合、借鉴、融合、重建的时期。一些社会信用差,公信力还不够高,社会失信现象屡屡发生,集中反映在朝令夕改,出尔反尔,欠债赖账,不守法度,弄虚作假、欺上瞒下等。有人说,说谎是政治溃疡,其实现在逐步变成社会溃疡了。现在的社会冷漠症不能说于失信没有必然关系。不诚实、不信任甚至怀疑、逆反、造谣、诽谤、敌对、攻击已经严重伤害了我们的社会机体。给社会带来的不稳定因素越来越不确定,风险管理成本在大大增加,而这些社会失信和人的道德问题对人的情感、心理、行为方式、生活方式、思维方式以及发展、思想、人生观、世界观、价值观的影响是潜在的、长远的。社会教育、学校教育、家庭教育面临的困惑和挑战越来越严峻。
社会首先要变成信任、文明、和谐社会,最为关键的是社会越发展对人的道德诉求就越高。法国工程师、经济学家,1988年荣膺诺贝尔经济学奖的莫里斯.阿莱说:“如果考虑实行民主制或市场经济,成功的关键要素是建立信任,对内建立信任,对外建立信任。”此话一语中的。法国社会学家阿兰.佩雷菲特在其《信任社会》一书中指出:“被我们称作信任品性的秉性是如何发挥作用的?它首先是一种个人和社会的解放,是对业已实现的平衡之惰性、权威的重压或风俗的黏胶式藩篱的挣脱。是踏上建设之路,而非叛乱、摧毁之路,建设一个物质需求能够不断得到满足、自然愿望不断发展的世界。”他还详细论述了自信、他信、更普遍的信任人等的作用及功能。他说,必须有自信力,才能追求独立,勇于冒险,力求考验自己的能力,甘愿承担责任;才能敢于相信自己的判断力,才能迎击竞争,推崇竞争,才能建立家庭,养儿育女。必须信赖他人,才能甘愿授权,下放权力;才能宽容思想、学说和宗教分歧;才能善于团队工作,才能用自信精神教育自己或别人的孩子。更普遍的信任人,就容易接受创新,相信在发展,相信自然法则,能够解除束缚,自我解放,相信每个人都能促进繁荣,每个人都有能力,可以改变自己的命运,同时也促进社会的进步。我们现在要建立一个信任、诚信的社会,还必须从立法、普法、执法做起,从政府诚信建设做起,从社会公德教育做起。
教育自己要依法办学、依法行政、依法执教开始,不说假话,实事求是,追求真善美,拒绝学术、文品造假。信任、诚实、高尚、仁爱是一种公共品德,不仅要培养学生对公共产品和系统的尊重、关心和爱护,还有有正义感,扶危救困,帮助弱者。要从教育尊严和神圣不可玷污的高度科学而艺术的教育教学,营造诚信、信任、独立、包容、多元、积极向上、充满理想和追求的校园文化,帮助学生建立尊重、信任与责任感、使命感,引领学生不断健康成长。我们不断倡导学生要追求卓越,激励学生不断发展和进步,但是达到卓越的前提是优秀,优秀的前提是主动,主动的前提是自律。同理,德育教育要根据人的发展的普遍规律,设立不同阶段的目标,既要关注普遍性,又要关注个别化。先从最简单的做起,坚持下来了就是不简单。我们的德育教育不能大而笼统的说教,而是要不断挖掘资源,关注学生的心理、思想现状,要有问题意识,及时发现问题,整合问题,解决问题;通过活动,让学生体验、参与进来,要追求实效性。对于学生中、社会的中一些问题,有必要让学生讨论,不能搞视而不见听而不闻,忘记教育角色,淡化教育痕迹,更不能采用封闭、围堵、恐吓等手段愚弄教育。还要建立德育研究体系,不断面对新问题,面对学生的需求,树立问题就是课题的思想,用研究的态度科学对待德育教育,使德育不断创新,教育的生命常青。
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